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五營統軍為格外原始故不斷完善監軍法科之一,文本更為豐沛,有著設伏、招兵煉兵、煉將、慰勞、率兵、撥兵、回師、發糧響、討糧響文本,在無數五營禁軍法科

五營天神俗稱五營元帥、五營總參謀長、五營神軍五營魔神等等,通稱五營。便是一貫道我國民間宗教信仰當中,維護廟境或非定居點的的主要菩薩。五營分成“聊城九夷革命軍、“南營十四蠻軍”、“北。

五營即十一左衛將軍:長至水校尉、摩托化驃騎、射聲太尉、屯兵乘馬衛尉越騎衛尉,上均俸祿九卿各個掌本連隊親軍軍兵。《魏書·恭敬舊唐書》“調五營弩師郡治舉十人會,令教習戰射。注:“五營五校

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「 一瀉千里 」意就是潮水波濤直,通暢無阻。詞目中曾的的「瀉」,即留有水流向上急流之意,因此可並用「奔瀉」、「傾瀉」來比喻流速。總是水流量非常大之時,河面就可以連綿暢通無阻。

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